Download apa saja

lagi cari foto foto yang keren buat incsmart.. eh dapat yang bagusnya kayak gni..

Pembukaan Blog Baru

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Sebelum saya memenuhi blog ini dengan semua yang ada dalam kepala saya, saya patut berterima kasih kepada semua yang telah berpengaruh dalam hidup saya.

Pertama-tama saya ingin berterima kasih kepada yang telah Allah SWT. "cauze of all" yang telah memberikan sebuah kehidupan bagi saya, nikmat-nikmat yang hebat selama di dunia ini dan juga takdir yang telah membawa saya sampai pada masa-masa terindah yang patut saya syukuri sebagai makhluk yang berakal.

Kedua, saya berterimakasih kepada orang tua saya yang telah membimbing saya dari saya lahir sampai masa kanak-kanak kemudian remaja dan dewasa, merekalah yang secara tidak saya sadari telah membentuk ideologi-ideologi dalam pikiran saya, terutama prinsip-prinsip dan perspektif dalam menjalani hidup kedepannya nanti.

Ketiga, saya berterimakasih kepada saudara-saudara saya dengan sangat karena kalianlah timbul rasa tanggung jawab dari dalam diri ini kesemuanya untuk kalian demikian dunia ini.

Terima kasih buat teman-teman sejawat dari kanak-kanak sampai dewasa ini karena telah berbagi apapun di dunia, karena takdir kita dipertemukan untuk dapat berteman, bersahabat saling mengasihi dan menyayangi.

Terimakasih juga saya persembahkan kepada otak jenius saya yang dapat bekerja sama dengan tubuh ini, membuat ide-ide hebat,selalu kreatif di saat yang lain kehabisan ide, cepat dalam menyelesaikan masalah, berpikir cepat, dan tanpa lelah melawan tantangan-tantangan yang terus menerus mengamuk dan memberi ancaman dunia ini.

Ini adalah postingan awal, ini history blog baru saya dimulai, blog ini dibuat dengan maksud dan tujuan yang bermacam-macam yang akan dibahas atau dipublikasikan pada postingan selanjutnya.

Terimakasih
Wassalam

Tetap semangat!!!

Epistemologi, menguak keterbatasan ilmu pengetahuan

Epistemologi (dari bahasa yunani epistem berarti pengetahuan dan logos berarti ilmu)adalah suatu cabang filsafat yang bersangkutan dengan sifat dan ruang lingkup (keterbatasan) dari pengetahuan. ini adalah pertanyaan ruang lingkupnya:
1. apa itu pengetahuan?(mendefinisikan ia)
2. bagaimana pengetahuan itu diperoleh? (asalnya)
3. Apa yang orang ketahui? (sesuatu, abstrak atupun konkret)
4. Bagaimana mengetahui apa yang kita tahu?

Sebagian besar perdebatan dalam bidang ini difokuskan pada analisis sifat pengetahuan dan bagaimana berkaitan dengan pengertian terhubung seperti kebenaran, keyakinan, dan pembenaran . Hal ini juga berhubungan dengan alat-alat produksi pengetahuan, serta sikap skeptis tentang klaim-klaim pengetahuan yang berbeda.
Istilah ini diperkenalkan ke dalam bahasa Inggris oleh filsuf Skotlandia James Frederick Ferrier (1808-1864).

Pengetahuan
Pengetahuan itu, pengetahuan bagaimana, dan pengetahuan dengan kenalan


Dalam artikel ini, dan dalam epistemologi secara umum, jenis pengetahuan biasanya dibahas adalah pengetahuan proposisional , juga dikenal sebagai "pengetahuan" itu. Bagaimana pengetahuan seperti yang terkait dengan "pengetahuan bagaimana" dan "kenalan-pengetahuan"?Sebagai contoh: dalam matematika, diketahui bahwa 2 + 2 = 4, tapi ada juga mengetahui cara menambahkan dua nomor dan mengetahui seseorang (misalnya, diri sendiri), tempat (misalnya, seseorang kampung halaman), hal (misalnya, mobil) , atau aktivitas (misalnya, penambahan).Beberapa (meskipun tidak semua) filsuf berpikir ada perbedaan penting antara "mengetahui" itu, "tahu bagaimana", dan "pengetahuan" kenalan, dengan epistemologi terutama tertarik pada yang pertama.

Bertrand Russell terkenal untuk membedakan "pengetahuan dengan deskripsi" (suatu bentuk pengetahuan itu) dan "pengetahuan dengan kenalan" di Masalah Filsafat. Gilbert Ryle sering dikreditkan dengan menekankan perbedaan antara mengetahui bagaimana dan mengetahui bahwa dalam Konsep Mind. Dalam pribadi Pengetahuan, Michael Polanyi berpendapat untuk relevansi epistemologis pengetahuan bagaimana dan pengetahuan yang; menggunakan contoh tindakan keseimbangan terlibat dalam mengendarai sepeda , ia menunjukkan bahwa pengetahuan teoritis fisika yang terlibat dalam menjaga keadaan keseimbangan tidak dapat menggantikan untuk pengetahuan praktis tentang bagaimana naik, dan bahwa penting untuk memahami bagaimana keduanya dibentuk dan dihukum. Posisi ini pada dasarnya Ryle, yang berpendapat bahwa kegagalan untuk mengakui bahwa perbedaan antara pengetahuan dan pengetahuan bagaimana setan menyebabkan regresi.
Belakangan ini, beberapa epistemologists ( Sosa , Greco , Kvanvig , Zagzebski ) berpendapat bahwa epistemologi harus mengevaluasi's properti orang (yaitu, kebajikan intelektual) dan bukan hanya sifat proposisi atau sikap mental proposisional. Salah satu alasannya adalah bahwa tinggi bentuk keberhasilan kognitif (yakni, pemahaman) dikatakan melibatkan fitur yang tidak dapat dievaluasi dari keyakinan yang benar dibenarkan melihat pengetahuan.
[ sunting ]Kepercayaan
Kepastian seri
Agnostisme
Keyakinan
Kepastian
Determinisme
Keraguan
Epistemologi
Pembenaran
Perkiraan
Fallibilism
Fatalisme
Nihilisme
Kemungkinan
Solipsisme
Ketidakpastian

v • d • e

Artikel utama: Kepercayaan
Laporan dari "keyakinan" kadang-kadang berarti pembicara memprediksi sesuatu yang akan terbukti berguna atau berhasil dalam arti tertentu-mungkin pembicara mungkin "percaya pada" tim sepak bola favorit nya. Ini bukan jenis kepercayaan biasanya dibahas dalam epistemologi. Jenis ditangani adalah ketika "untuk percaya sesuatu" berarti setiap materi kognitif diselenggarakan sebagai benar. Misalnya, untuk percaya bahwa langit berwarna biru adalah berpikir bahwa proposisi "langit biru" adalah benar.
Pengetahuan mencakup keyakinan, maka pernyataan itu, "Aku tahu langit berwarna biru, tetapi saya tidak percaya", adalah kontradiksi-diri.
Kepercayaan adalah dasar pribadi subyektif untuk perilaku individu, sedangkan kebenaran adalah sebuah negara tujuan independen dari individu yaitu fakta.
[ sunting ]Kebenaran
Artikel utama: Kebenaran
Lihat juga: Kriteria kebenaran
Apakah keyakinan seseorang tidak benar adalah prasyarat untuk keyakinannya. Di sisi lain, jika ada sesuatu yang benar-benar diketahui,maka pasti tidak bisa salah. Misalnya, seseorang percaya bahwa sebuah jembatan tertentu cukup aman untuk mendukungnya, dan mencoba untuk menyeberanginya, sayangnya, jembatan runtuh oleh berat badannya. Bisa dikatakan bahwa ia percaya bahwa jembatan itu aman, tetapi bahwa keyakinan ini salah. Ini tidak akan akurat untuk mengatakan bahwa ia tahu bahwa jembatan itu aman, karena jelas tidak.Sebaliknya, jika jembatan itu benar-benar didukung berat badan-Nya maka dia mungkin dapat dibenarkan di kemudian memegang bahwa iatahu jembatan sudah cukup aman untuk perjalanan, setidaknya pada waktu tertentu. Untuk sesuatu untuk dihitung sebagai pengetahuan, itu benar-benar pasti benar. Ada perasaan yang membuat kita merasa bahwa kebenaran harus perintah keyakinan kita.
Definisi Aristoteles menyatakan kebenaran:
"Untuk mengatakan sesuatu yang yang tidak, atau mengatakan sesuatu yang tidak bahwa itu, adalah palsu. Namun, untuk mengatakan sesuatu yang adalah bahwa hal itu, atau dari sesuatu yang tidak yang tidak, benar. "
[ sunting ]Justifikasi
Dalam dialog Plato's Theaetetus , Socrates mempertimbangkan sejumlah teori tentang apa pengetahuan, yang terakhir adalah bahwa pengetahuan adalah keyakinan benar yang telah "diberi akun" - yang berarti menjelaskan atau didefinisikan dalam beberapa cara. Menurut teori bahwa pengetahuan adalah dibenarkan keyakinan benar, untuk mengetahui bahwa suatu proposisi tertentu benar, orang tidak hanya harus percaya proposisi benar relevan, tetapi juga harus memiliki alasan yang baik untuk melakukannya. Salah satu implikasi dari ini akan bahwa tidak ada seorang pun akan mendapatkan pengetahuan hanya dengan percaya sesuatu yang terjadi benar. Misalnya, orang sakit tanpa pelatihan medis, namun sikap optimistis umumnya, mungkin percaya bahwa mereka akan sembuh dari penyakit mereka dengan cepat. Namun demikian, bahkan jika keyakinan ini ternyata benar, pasien tidak akan tahu bahwa mereka akan sembuh karena keyakinan mereka tidak memiliki pembenaran. Definisi pengetahuan sebagai keyakinan yang benar dibenarkan diterima secara luas sampai tahun 1960-an. Pada saat ini, makalah yang ditulis oleh filsuf Amerika Edmund Gettier memicu diskusi luas utama. Lihat teori pembenaran untuk tampilan lain pada gagasan itu.
[ sunting ]Masalah Gettier
Artikel utama: Gettier masalah
Edmund Gettier dikenang karena argumennya 1963 yang dipertanyakan teori pengetahuan yang telah dominan di kalangan filsuf selama ribuan tahun. [4] Pada beberapa halaman, Gettier berpendapat bahwa ada situasi di mana yang keyakinan salah satu dapat dibenarkan dan benar , namun gagal untuk menghitung sebagai pengetahuan. Artinya, Gettier berpendapat bahwa sementara keyakinan dibenarkan dalam proposisi benar diperlukan untuk proposisi yang diketahui, tidak cukup. Seperti pada diagram di atas, proposisi benar bisa dipercaya oleh daerah (individu ungu) tapi masih tidak berada dalam pengetahuan "" kategori (wilayah kuning).
Menurut Gettier, ada kondisi tertentu di mana seseorang tidak memiliki pengetahuan, bahkan bila semua kondisi di atas telah terpenuhi.Gettier mengusulkan dua eksperimen pemikiran , yang kemudian dikenal sebagai "kasus Gettier," sebagai tandingan ke rekening klasik pengetahuan. Salah satu kasus yang melibatkan dua orang, Smith dan Jones, yang sedang menunggu hasil dari aplikasi mereka untuk pekerjaan yang sama. Setiap orang memiliki sepuluh koin di sakunya. Smith memiliki alasan yang sangat baik untuk percaya bahwa Jones akan mendapatkan pekerjaan dan, selanjutnya, tahu bahwa Jones telah sepuluh koin di saku (dia baru-baru ini menghitungnya). Dari Smith menyimpulkan, "orang yang akan mendapatkan pekerjaan telah sepuluh koin di sakunya." Namun, Smith adalah koin menyadari bahwa ia juga memiliki sepuluh di saku sendiri. Selanjutnya, Smith, tidak Jones, akan mendapatkan pekerjaan itu. Meskipun Smith telah bukti kuat untuk percaya bahwa Jones akan mendapatkan pekerjaan, dia salah. Smith memiliki keyakinan yang benar dibenarkan bahwa seorang pria dengan uang sepuluh di saku akan mendapatkan pekerjaan, namun, menurut Gettier, Smith tidak tahu bahwa seorang pria dengan uang sepuluh di saku akan mendapatkan pekerjaan, karena itu keyakinan Smith adalah ". .. benar berdasarkan jumlah uang logam dalam sakuJones's, sementara Smith tidak tahu berapa banyak koin dalam saku Smith's, dan mendasarkan keyakinannya ... pada hitungan koin-koin di saku Jones itu, yang ia percaya akan dusta orang yang akan mendapatkan pekerjaan. " (Lihat [4] p. 122.) Kasus-kasus ini gagal menjadi pengetahuan karena keyakinan subjek dibenarkan, tetapi hanya terjadi benar berdasarkan keberuntungan (dengan kata lain, dia membuat pilihan yang tepat (dalam hal ini memprediksi hasil sebuah ) untuk alasan yang salah).
Hal ini jauh dari jelas bahwa Gettier adalah yang pertama untuk menyampaikan tantangan kepada triumvirat dibenarkan-benar-keyakinan.Beberapa sarjana sebuah atribut yang sangat mirip ide untuk Bertrand Russell. [ rujukan? ]
[ suntingTanggapan]untuk Gettier
Respon untuk Gettier telah bervariasi. Biasanya, mereka yang terlibat upaya substantif untuk memberikan definisi pengetahuan yang berbeda dari yang klasik, baik dengan membentuk kembali pengetahuan sebagai keyakinan yang benar dibenarkan dengan beberapa kondisi keempat tambahan, atau sebagai sesuatu yang lain sama sekali.
[ sunting ]Infallibilism, indefeasibility
Dalam satu tanggapan terhadap Gettier, filsuf Amerika Richard Kirkham berpendapat bahwa definisi hanya pengetahuan yang pernah bisa kebal terhadap semua tandingan adalah infallibilist satu. [5] Untuk memenuhi syarat sebagai pos pengetahuan, pergi teori, kepercayaan harus tidak hanya benar dan dibenarkan, pembenaran keyakinan harus memerlukan kebenarannya. Dengan kata lain, pembenaran untuk kepercayaan harus sempurna. (Lihat Fallibilism , di bawah ini, untuk informasi lebih lanjut.)
Namun calon lain mungkin untuk kondisi keempat pengetahuan indefeasibility. Teori Defeasibility menyatakan bahwa tidak boleh ada override atau mengalahkan kebenaran untuk alasan-alasan yang membenarkan itu satu keyakinan. Misalnya, orang S percaya bahwa dia melihat Tom Grabit mencuri buku dari perpustakaan dan menggunakan ini untuk membenarkan klaim bahwa Tom Grabit mencuri buku dari perpustakaan. Sebuah defeater mungkin atau proposisi utama untuk klaim seperti itu bisa menjadi proposisi benar seperti, "identik Tom Grabit's kembar Sam saat ini di kota yang sama dengan Tom." Bila tidak ada defeaters pembenaran seseorang ada, subjek akan epistemically dibenarkan.
Filsuf India BK Matilal telah ditarik pada Navya-Nyaya fallibilism tradisi untuk menanggapi masalah Gettier. teori Nyaya membedakan antaratahu p dan tahu bahwa yang tahu p - ini adalah peristiwa-peristiwa yang berbeda, dengan kondisi kausal yang berbeda. Tingkat kedua adalah semacam kesimpulan implisit yang biasanya berikut segera episode mengetahui p (simpliciter pengetahuan). Kasus Gettier dianalisis dengan mengacu pada pandangan tentang Gangesha (c. 13), yang mengambil suatu keyakinan benar menjadi pengetahuan, sehingga kepercayaan yang benar diperoleh melalui rute yang salah hanya dapat dianggap sebagai pengetahuan simpliciter pada pandangan ini.Pertanyaan pembenaran muncul hanya pada tingkat kedua, ketika satu mempertimbangkan knowledgehood dari kepercayaan yang diperoleh. Pada awalnya, ada kurangnya ketidakpastian, sehingga menjadi keyakinan yang benar. Tetapi pada saat yang berikutnya, ketika si pendengar adalah untuk memulai pada usaha untuk mengetahui apakah dia tahu p, keraguan mungkin timbul. "Jika, dalam beberapa kasus Gettier-seperti, saya salah dalam kesimpulan saya tentang knowledgehood occurrent kepercayaan yang diberikan (untuk bukti mungkin pseudo-bukti), maka saya salah tentang kebenaran keyakinan saya - dan ini adalah sesuai dengan fallibilism Nyaya: tidak semua pengetahuan-klaim dapat dipertahankan. " [6]
[ sunting ]Reliabilism
Artikel utama: Reliabilism
Reliabilism adalah teori yang mengemukakan keyakinan dibenarkan (atau sebaliknya didukung sedemikian rupa untuk menghitung terhadap pengetahuan) hanya jika dihasilkan oleh proses-proses yang biasanya menghasilkan rasio yang cukup tinggi benar dengan keyakinan palsu.Dengan kata lain, teori ini menyatakan bahwa sebuah keyakinan dianggap sebagai pengetahuan sejati hanya jika diproduksi dengan proses pembentukan keyakinan-handal.
Reliabilism telah ditantang oleh kasus Gettier. Argumen lain bahwa reliabilism tantangan, seperti kasus Gettier (meskipun tidak disajikan dalam artikel pendek sama dengan kasus Gettier), adalah kasus Henry dan fasad gudang. Dalam eksperimen pikiran, seorang pria, Henry, adalah mengemudi sepanjang dan melihat sejumlah bangunan yang menyerupai lumbung. Berdasarkan persepsi tentang salah satu dari ini, ia menyimpulkan bahwa ia baru saja melihat lumbung. Sementara ia telah melihat satu, dan persepsi dia berdasarkan keyakinannya pada adalah sebuah gudang yang nyata, semua yang lain gudang seperti bangunan-ia melihat yang fasad. Secara teoritis, Henry tidak tahu bahwa ia telah melihat lumbung, meskipun kedua keyakinannya bahwa ia telah melihat salah satu yang benar dan keyakinannya yang dibentuk berdasarkan suatu proses yang handal (yaitu visinya), karena ia hanya memperoleh keyakinan yang sejati oleh kecelakaan. [7]
[ sunting ]tanggapan Lainnya
Filsuf Amerika Robert Nozick telah menawarkan definisi pengetahuan sebagai berikut:
S tahu bahwa P jika dan hanya jika:
 P;
 S percaya bahwa P;
 jika P adalah palsu, S tidak akan percaya bahwa P;
 jika P benar, S akan percaya bahwa P. [8]
Nozick percaya bahwa kondisi subjungtif ketiga dilayani untuk mengatasi kasus jenis dijelaskan oleh Gettier. Nozick lebih lanjut klaim kondisi ini membahas kasus semacam digambarkan oleh Armstrong DM : [9] Seorang ayah percaya anaknya tidak bersalah melakukan kejahatan tertentu, baik karena iman dalam putranya dan (sekarang) karena ia telah melihat disajikan dalam ruang sidang demonstrasi konklusif tidak bersalah putranya. kepercayaan-Nya melalui metode ruang sidang memenuhi empat kondisi subjungtif, tapi keyakinannya berbasis agama tidak. Jika anaknya bersalah, ia masih akan percaya dia tidak bersalah, atas dasar iman putranya karena akan melanggar kondisi subjungtif ketiga.
Filsuf Inggris Simon Blackburn telah dikritik formulasi ini dengan mengatakan bahwa kita tidak ingin menerima sebagai keyakinan pengetahuan yang, sementara mereka "melacak kebenaran" (sebagai account yang Nozick membutuhkan), tidak diadakan karena alasan-alasan yang tepat. Dia mengatakan bahwa "kita tidak ingin penghargaan judul tahu sesuatu kepada seseorang yang hanya memenuhi kondisi melalui cacat, cacat, atau kegagalan, dibandingkan dengan orang lain yang tidak memenuhi kondisi.." [ rujukan? ] Dalam Selain itu rekening externalist, pengetahuan, seperti Nozick, seringkali terpaksa untuk menolak penutupan dalam kasus di mana itu berlaku secara intuitif.
Timotius Williamson telah maju teori pengetahuan menurut pengetahuan yang tidak dibenarkan keyakinan benar ditambah beberapa kondisi tambahan (s). Dalam bukunya Pengetahuan dan Batas-nya , Williamson berpendapat bahwa konsep pengetahuan yang tidak dapat dianalisis ke dalam satu set yang lain konsep-bukan, itu sui generis ,. Jadi meskipun pengetahuan memerlukan pembenaran, kebenaran, dan keyakinan, kata "pengetahuan" dapat 't dapat, menurut teori Williamson, akurat hanya dianggap sebagai singkatan untuk "keyakinan yang benar dibenarkan."
[ suntingExternalism]dan internalism
Artikel utama: Internalism dan externalism
Bagian dari perdebatan tentang hakikat pengetahuan adalah perdebatan antara externalists epistemologis di satu sisi, dan internalists epistemologis di sisi lain. Externalists berpikir bahwa faktor-faktor yang dianggap "eksternal", yang berarti di luar keadaan psikologis orang-orang yang mendapatkan pengetahuan, dapat kondisi pengetahuan. Sebagai contoh, sebuah respon externalist untuk masalah Gettier adalah dengan mengatakan bahwa, agar suatu keyakinan yang benar dibenarkan untuk dihitung sebagai pengetahuan, itu harus disebabkan, dalam jenis kanan jalan, dengan fakta yang relevan. Seperti penyebab, sejauh bahwa itu adalah "di luar" pikiran, akan dihitung sebagai sebuah kondisi eksternal yang menghasilkan pengetahuan. Internalists, sebaliknya, mengklaim bahwa semua kondisi-menghasilkan pengetahuan yang dalam keadaan psikologis orang-orang yang mendapatkan pengetahuan.
René Descartes , filsuf terkemuka dan pendukung internalism menulis bahwa, karena satu-satunya metode yang kita merasakan dunia eksternal adalah melalui indera kita, dan bahwa, karena indra tidak sempurna, kita tidak harus mempertimbangkan konsep kita pengetahuan akan sempurna. Satu-satunya cara untuk menemukan sesuatu yang dapat digambarkan sebagai "terelakkan benar," pendukung dia, akan berpura-pura bahwa, mahakuasa penipu yang adalah merusak persepsi seseorang tentang alam semesta, dan bahwa hal logis yang harus dilakukan adalah pertanyaan apa pun yang melibatkan indera. "Cogito ergo sum" (Aku berpikir, maka aku) adalah umumnya terkait dengan teori Descartes, karena ia menduga bahwa satu-satunya yang dia tidak bisa membawa dirinya secara logis untuk meragukan adanya sendiri: "Saya tidak ada" adalah kontradiksi; tindakan mengatakan bahwa tidak ada satu mengasumsikan bahwa seseorang harus membuat pernyataan dalam tempat pertama. Meskipun Descartes bisa diragukan akal sehatnya, tubuhnya dan dunia di sekelilingnya, dia tidak bisa menyangkal keberadaan sendiri, karena ia mampu untuk meragukan dan harus ada untuk melakukannya. Bahkan jika beberapa jenius "jahat" itu harus menipu dirinya, dia harus ada untuk tertipu. Namun dari Descartes ini tidak pergi sejauh untuk menentukan apa yang ia. Ini ditunjukkan oleh filsuf materialis Pierre Gassendi (1592-1655) yang menuduh Descartes mengatakan bahwa ia "tidak ini dan tidak itu," sementara tidak pernah mengatakan apa yang sebenarnya telah ada. Orang bisa berargumen bahwa ini bukan pertanyaan mendidik, karena tidak peduli apa sebenarnya ada, hanya hal-hal yang itu memang ada.
[ sunting ]Mendapatkan pengetahuan
Pertanyaan kedua yang akan dihadapi adalah pertanyaan tentang bagaimana pengetahuan diperoleh. Bidang epistemologi ini meliputi:
1. Isu mengenai perbedaan epistemis seperti yang antara pengalaman dan apriori sebagai sarana untuk menciptakan pengetahuan.
2. Membedakan antara sintesis dan analisis yang digunakan sebagai alat bukti
3. Perdebatan seperti yang antara empiris dan rasionalis.
4. Apa yang disebut "masalah kemunduran"
[ sunting ]A priori dan pengetahuan aposteriori
Artikel utama: A priori dan aposteriori (filsafat)
Sifat pembedaan ini telah ditentang oleh berbagai filsuf, namun, istilah mungkin kira-kira didefinisikan sebagai berikut:
 Pengetahuan apriori adalah pengetahuan yang dikenal secara independen dari pengalaman (artinya, non-empiris, atau tiba di sebelumnya).
 Sebuah pengetahuan posteriori adalah pengetahuan yang dikenal dengan pengalaman (yaitu, adalah empiris, atau tiba di sesudahnya).
[ sunting ]Analitik / perbedaan sintetis
Artikel utama: -sintetis perbedaan Analytic
Beberapa proposisi adalah seperti yang kita tampaknya dapat dibenarkan di percaya mereka hanya sejauh kita memahami makna mereka.Sebagai contoh, perhatikan, "saudara ayah saya adalah paman saya." Tampaknya kita dapat dibenarkan di percaya itu benar berdasarkan pengetahuan kita tentang apa istilah yang berarti. Filsuf panggilan proposisi seperti "analitik." proposisi sintetik, di sisi lain, ada subyek dan predikat yang berbeda. Sebuah contoh dari proposisi sintetik adalah, "ayah adik saya memiliki rambut hitam". Kant berpendapat bahwa semua proposisi matematika sintetis.
Filsuf Amerika WVO Quine , dalam bukunya " Dua dogma Empirisme ", terkenal menantang pembedaan itu, dengan alasan bahwa kedua memiliki batas kabur.
[ sunting ]teori pengetahuan akuisisi Tertentu
[ sunting ]Empirisme
Artikel utama: Empirisme
Dalam filsafat, empirisisme umumnya teori pengetahuan yang menekankan peran pengalaman, khususnya pengalaman berdasarkanpengamatan persepsi oleh lima indra . bentuk tertentu memperlakukan semua pengetahuan empiris, [ rujukan? ] sementara menganggap beberapa disiplin seperti matematika dan logika sebagai pengecualian. [ rujukan? ]
[ sunting ]Rasionalisme
Artikel utama: Rasionalisme
Rasionalis percaya bahwa pengetahuan yang terutama (paling tidak di beberapa daerah) yang diperoleh oleh apriori proses atau bawaan , misalnya, dalam bentuk konsep-konsep tidak berasal dari pengalaman. Proses teoritis yang relevan sering pergi dengan nama " intuisi"[. rujukan? ] Konsep-konsep teoretis yang relevan konon bisa menjadi bagian dari struktur manusia pikiran (seperti dalam Kant teori s 'dariidealisme transendental ), atau mereka dapat dikatakan ada secara independen dari pikiran (seperti dalam Plato teori Bentuk ).
Sejauh mana pengetahuan ini bawaan manusia ditekankan lebih pengalaman sebagai sarana untuk memperoleh pengetahuan bervariasi dari rasionalis ke rasionalis. Beberapa berpendapat bahwa pengetahuan jenis apapun hanya dapat diperoleh apriori, [ rujukan? ] sementara yang lain mengklaim bahwa beberapa pengetahuan juga dapat diperoleh aposteriori. [ rujukan? ] Akibatnya, batas antara epistemologi rasionalis dan lain-lain dapat kabur.
[ sunting ]Konstruktivisme
Artikel utama: epistemologi Konstruktivisme
Konstruktivisme merupakan pandangan dalam filsafat yang sesuai dengan semua pengetahuan adalah "dibangun" sebanyak itu bergantung pada konvensi, manusia persepsi, dan pengalaman sosial [. rujukan? ] Konstruktivisme mengusulkan definisi baru untuk pengetahuan dankebenaran baru yang membentuk paradigma , berdasarkan subjektivitas antar-bukan klasik objektivitas , dan terhadap viabilitas bukan kebenaran. konstruktivisme Piaget, Namun, yang percaya konstruksi objektivitas-dapat divalidasi melalui eksperimen. Titik pandang konstruktivis adalah pragmatis, seperti Vico mengatakan: "norma kebenaran yang telah berhasil."
Ini berasal di bidang sosiologi di bawah istilah " konstruksionisme sosial "dan telah diberi nama" konstruktivisme "ketika mengacu pada epistemologi filosofis, meskipun" konstruksionisme "dan" konstruktivisme "sering digunakan secara bergantian. [ rujukan? ] Konstruktivisme juga muncul di lapangan dari Hubungan Internasional , di mana tulisan-tulisan Alexander Wendt yang populer. Menggambarkan karakteristik sifat realitas International ditandai dengan 'anarki' katanya, "Anarki adalah apa yang membuat negara itu."
[ sunting ]kemunduran Masalah
Artikel utama: argumen Regress
"... Untuk membenarkan satu keyakinan harus banding ke keyakinan dibenarkan lebih lanjut Ini berarti bahwa salah satu dari dua hal dapat terjadi.. Entah ada [beberapa keyakinan] epistemologis dasar yang kita dapat dibenarkan dalam memegang tanpa bisa membenarkan mereka atas dasar apapun keyakinan lain, atau lain untuk setiap keyakinan dibenarkan ada regresi tak terbatas (potensial) pembenaran [] teori nebula. Pada teori ini tidak ada dasar batu pembenaran. Pembenaran hanya meander masuk dan keluar melalui kami jaringan keyakinan, berhenti tempat. " [10] Yang jelas tidak mungkin menyelesaikan rantai tak terbatas penalaran dianggap oleh beberapa orang untuk mendukung sikap skeptis . "Kebijaksanaan sejati adalah mengetahui Anda tahu apa-apa." (Socrates)
[ sunting ]Respon terhadap masalah regresi
Banyak epistemologists belajar pembenaran telah berusaha untuk berdebat untuk berbagai jenis rantai penalaran yang dapat melepaskan diri dari masalah kemunduran.
[ sunting ]Infinitism
Hal ini tidak mungkin untuk seri ada yg membenarkan tak terbatas. Posisi ini dikenal sebagai " infinitism ". Infinitists biasanya mengambil seri terbatas menjadi hanya potensial, dalam arti bahwa seorang individu mungkin memiliki banyak alasan tanpa batas waktu yang tersedia baginya, tanpa sadar memikirkan semua alasan ketika diperlukan. Posisi ini sebagian didorong oleh keinginan untuk menghindari apa yang dilihat sebagai kesewenang-wenangan dan lingkaran dari pesaing utamanya, fondasionalisme dan coherentism. Dalam matematika, suaturangkaian tak terbatas akan sering bertemu - (ini adalah dasar dari kalkulus ) - satu sehingga dapat memiliki seri tak terbatas argumen logis dan menganalisanya untuk konvergen (atau non-konvergen) solusi.
[ sunting ]Fondasionalisme
Foundationalists menanggapi masalah regresi dengan mengklaim bahwa beberapa kepercayaan yang mendukung keyakinan lain tidak sendiri membutuhkan pembenaran oleh keyakinan lain. Kadang-kadang, ini keyakinan, berlabel "dasar," yang dicirikan sebagai keyakinan yang kebenarannya satu langsung menyadari, atau sebagai keyakinan yang membenarkan diri, atau sebagai kepercayaan yang sempurna.Menurut salah satu bentuk permisif khususnya fondasionalisme, sebuah keyakinan dapat dianggap sebagai dasar, dalam arti bahwa hal itu mungkin dianggap benar sampai bukti mengalahkan muncul, selama keyakinan tampaknya percaya untuk menjadi benar. [ rujukan? ] Lain-lain berpendapat bahwa kepercayaan adalah dibenarkan jika didasarkan pada persepsi atau suatu pertimbangan apriori tertentu.
Kritik utama adalah bahwa hal itu fondasionalisme diduga mengarah pada penerimaan atau sewenang-wenang dibenarkan keyakinan tertentu. [11]
[ sunting ]Coherentism
Lain menanggapi masalah regresi adalah coherentism , yang merupakan penolakan terhadap asumsi bahwa regresi hasil sesuai dengan pola pembenaran linier. Untuk menghindari tuduhan lingkaran, coherentists berpendapat bahwa keyakinan individu dibenarkan sirkular dengan cara itu cocok bersama-sama (coheres) dengan sisa dari sistem kepercayaan yang menjadi bagiannya. Teori ini memiliki keuntungan untuk menghindari kemunduran yang tak terbatas tanpa mengklaim khusus, status mungkin sewenang-wenang untuk beberapa kelas tertentu dari keyakinan. Namun, karena sistem dapat koheren sementara juga menjadi salah, coherentists menghadapi kesulitan untuk memastikan bahwa seluruh sistem sesuai dengan realitas.
[ sunting ]Foundherentism
Ada juga posisi yang dikenal sebagai " foundherentism ". Susan Haack adalah filsuf yang hamil, dan itu dimaksudkan untuk menjadi perpaduan fondasionalisme dan coherentism. Salah satu komponen dari teori ini adalah apa yang disebut analogi "dari teka-teki silang."Sedangkan, mengatakan, infinists menganggap kemunduran alasan sebagai "berbentuk" seperti sebuah baris, Susan Haack berpendapat bahwa lebih seperti teka-teki silang, dengan beberapa baris yang saling mendukung satu sama lain. [12]
[ sunting ]Apa yang orang tahu?
Pertanyaan terakhir yang akan dihadapi adalah pertanyaan tentang apa yang orang tahu. Di jantung wilayah studi ini adalah sikap skeptis , dengan pendekatan yang terlibat berusaha untuk menyangkal beberapa bentuk tertentu itu.
[ sunting ]Skeptisisme
Artikel utama: skeptisisme filosofis
Skeptisisme adalah terkait dengan pertanyaan apakah pengetahuan tertentu adalah mungkin. "Jika kita tidak bisa melanjutkan ke titik B sampai kami telah membuktikan titik A, dan jika untuk membuktikan titik A kita harus membangun dengan kepastian yang mutlak, maka terlihat seolah-olah kita akan memiliki waktu yang sangat sulit membuktikan titik sama sekali. " Skeptis berpendapat bahwa kepercayaan di sesuatu tidak selalu membenarkan sebuah pernyataan pengetahuan itu. Dalam skeptis menentang fondasionalisme , yang menyatakan bahwa harus ada beberapa keyakinan dasar yang dibenarkan tanpa referensi kepada orang lain. Tanggapan skeptis ini dapat mengambil beberapa pendekatan. Pertama, menyatakan bahwa "kepercayaan dasar" harus ada, sebesar kesalahan logis dari argumen dari ketidaktahuan dikombinasikan dengan lereng licin . Sementara fondasionalis itu akan menggunakan Münchhausen Trilemma sebagai pembenaran untuk menuntut validitas keyakinan dasar, skeptis itu akan melihat masalah tidak dengan mengakui hasilnya.
Bagian ini membutuhkan ekspansi .

[ suntingPerkembangan]dari skeptisisme
Pada awal abad ke-20, gagasan bahwa kepercayaan harus dibenarkan seperti menghitung sebagai pengetahuan kehilangan dukungan.Fallibilism adalah pandangan bahwa mengetahui sesuatu yang tidak berarti kepastian tentang itu. Charles Sanders Peirce adalah fallibilist dan dikembangkan sebagian besar bentuk fallibilism dapat ditelusuri ke Karl Popper (1902-1994) yang pertama buku Logik Der Forschung(Logika Investigasi), 1934 memperkenalkan dugaan mengubah "" ke dalam filsafat ilmu dan epistemologi pada umumnya. He adumbrated a school of thought that is known as Critical Rationalism with a central tenet being the rejection of the idea that knowledge can ever be justified in the strong form that is sought by most schools of thought. His two most helpful exponents are the late William W Bartley and David Miller, recently retired from the University of Warwick. A major source of on-line material is the Critical Rationalist website and also the Rathouse ofRafe Champion .
Bagian ini membutuhkan ekspansi .

[ edit ]Practical applications
Far from being purely academic, the study of epistemology is useful for a great many applications. It is particularly commonly employed in issues of law where proof of guilt or innocence may be required, or when it must be determined whether a person knew a particular fact before taking a specific action (eg, whether an action was premeditated). Another practical application is to the design of computer interfaces. For example, the skills, rules, and knowledge taxonomy of human behavior has been used by designers to develop systems that are compatible with multiple "ways of knowing": abstract analytic reasoning, experience-based 'gut feelings', and 'craft' sensorimotor skills.
Other common applications of epistemology include:
 Artificial Intelligence
 Cognitive Science
 Cultural Anthropology (Do different cultures have different systems of knowledge?)
 History and archaeology
 Intelligence (information) gathering
 Knowledge Management
 Mathematics and science
 Medicine (diagnosis of disease)
 Ilmu sakit saraf
 Behavioral neuroscience
 Product testing (How can we know that the product will not fail?)
 Psikologi
 Filsafat
 Linguistics
 Logika
 Sastra
 Religion and Apologetics
 Sosiologi
 Testimony

Ilmu Kedokteran

Kedokteran adalah suatu ilmu dan seni yang mempelajari tentang penyakit dan cara-cara penyembuhannya. Ilmu kedokteran adalah cabang ilmu kesehatan yang mempelajari tentang cara mempertahankan kesehatan manusia dan mengembalikan manusia pada keadaan sehat dengan memberikan pengobatan pada penyakit dan cedera. Ilmu ini meliputi pengetahuan tentang sistem tubuh manusia dan penyakit serta pengobatannya, dan penerapan dari pengetahuan tersebut.

Ikhtisar
Praktek kedokteran dilakukan oleh para profesional kedokteran, lazimnya dokter dan kelompok profesi kedokteran lainnya yang meliputi perawat atau ahli farmasi. Berdasarkan sejarah, hanya dokterlah yang dianggap mempraktekkan ilmu kedokteran secara harfiah, dibandingkan dengan profesi-profesi perawatan kesehatan terkait. Profesi kedokteran adalah struktur sosial dan pekerjaan dari sekelompok orang yang dididik secara formal dan diberikan wewenang untuk menerapkan ilmu kedokteran. Di berbagai negara dan wilayah hukum, terdapat batasan hukum atas siapa yang berhak mempraktekkan ilmu kedokteran atau bidang kesehatan terkait.
Ilmu kedokteran umumnya dianggap memiliki berbagai cabang spesialis, dari pediatri (ilmu kesehatan anak), ginekologi (ilmu penyakit pada wanita), neurologi (ilmu penyakit saraf), hingga melingkupi bidang lainnya seperti kedokteran olahraga, dan kesehatan masyarakat.
Sistem kedokteran dan praktek perawatan kesehatan telah berkembang dalam berbagai masyarakat manusia sedikitnya sejak awal sejarah tercatatnya manusia. Sistem-sistem ini telah berkembang dalam berbagai cara dan berbagai budaya serta daerah yang berbeda. Yang dimaksud dengan ilmu kedokteran modern pada umumnya adalah tradisi kedokteran yang berkembang di dunia Barat sejak awal zaman modern. Berbagai tindakan pengobatan dan kesehatan tradisional masih dipraktekkan di seluruh dunia, di mana sebagian besar dianggap terpisah dan berbeda dari kedokteran Barat, yang juga disebut biomedis atau tradisi Hippokrates. Sistem ilmu kedokteran yang paling berkembang selain sistem Barat adalah tradisi Ayurveda dari India dan pengobatan tradisional Tionghoa. Berbagai tradisi perawatan kesehatan non konvensional juga dikembangkan di dunia Barat yang berbeda dari ilmu kedokteran pada umumnya. Di berbagai tempat, sistem kedokteran Barat seringkali dipraktekkan bersama-sama dengan sistem kedokteran tradisional setempat atau sistem kedokteran lainnya, meskipun juga dianggap saling bersaing atau bahkan bertentangan.
Kedokteran veteriner atau yang lazim disebut kedokteran hewan adalah praktek kesehatan yang dikhususkan untuk spesies hewan lainnya.

Sejarah Kedokteran
Pada awalnya, sebagian besar kebudayaan dalam masyarakat awal menggunakan tumbuh-tumbuhan herbal dan hewan untuk tindakan pengobatan. Ini sesuai dengan kepercayaan magis mereka yakni animisme, sihir, dan dewa-dewi. Masyarakat animisme percaya bahwa benda mati pun memiliki roh atau mempunyai hubungan dengan roh leluhur.
Ilmu kedokteran berangsur-angsur berkembang di berbagai tempat terpisah yakni Mesir kuno, Tiongkok kuno, India kuno, Yunani kuno, Persia, dan lainnya. Sekitar tahun 1400-an terjadi sebuah perubahan besar yakni pendekatan ilmu kedokteran terhadap sains. Hal ini mulai timbul dengan penolakan–karena tidak sesuai dengan fakta yang ada–terhadap berbagai hal yang dikemukakan oleh tokoh-tokoh pada masa lalu (bandingkan dengan penolakan Copernicus pada teori astronomi Ptolomeus. Beberapa tokoh baru seperti Vesalius (seorang ahli anatomi) membuka jalan penolakan terhadap teori-teori besar kedokteran kuno seperti teori Galen, Hippokrates, dan Avicenna. Diperkirakan hal ini terjadi akibat semakin lemahnya kekuatan gereja dalam masyarakat pada masa itu.
Ilmu kedokteran yang seperti dipraktekkan pada masa kini berkembang pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19 di Inggris (oleh William Harvey, abad ke-17), Jerman (Rudolf Virchow) dan Perancis (Jean-Martin Charcot, Claude Bernard). Ilmu kedokteran modern, kedokteran "ilmiah" (di mana semua hasil-hasilnya telah diujicobakan) menggantikan tradisi awal kedokteran Barat, herbalisme, humorlasime Yunani dan semua teori pra-modern. Pusat perkembangan ilmu kedokteran berganti ke Britania Raya dan Amerika Serikat pada awal tahun 1900-an (oleh William Osler, Harvey Cushing).
Kedokteran berdasarkan bukti (evidence-based medicine) adalah tindakan yang kini dilakukan untuk memberikan cara kerja yang efektif dan menggunakan metode ilmiah serta informasi sains global yang modern.
Kini, ilmu genetika telah mempengaruhi ilmu kedokteran. Hal ini dimulai dengan ditemukannya gen penyebab berbagai penyakit akibat kelainan genetik, dan perkembangan teknik biologi molekuler.
Ilmu herbalisme berkembang menjadi farmakologi. Masa modern benar-benar dimulai dengan penemuan Heinrich Hermann Robert Koch bahwa penyakit disebarkan melalui bakteria (sekitar tahun 1880), yang kemudian disusul penemuan antibiotik (sekitar tahun 1900-an). Antibiotik yang pertama kali ditemukan adalah obat Sulfa, yang diturunkan dari anilina. Penanganan terhadap penyakit infeksi berhasil menurunkan tingkat infeksi pada masyarakat Barat. Oleh karena itu dimulailah industri obat.

Praktek kedokteran
Praktek kedokteran mengombinasikan sains dan seni. Sains dan teknologi adalah bukti dasar atas berbagai masalah klinis dalam masyarakat. Seni kedokteran adalah penerapan gabungan antara ilmu kedokteran, intuisi, dan keputusan medis untuk menentukan diagnosis yang tepat dan perencanaan perawatan untuk masing-masing pasien serta merawat pasien sesuai dengan apa yang diperlukan olehnya.
Pusat dari praktek kedokteran adalah hubungan relasi antara pasien dan dokter yang dibangun ketika seseorang mencari dokter untuk mengatasi masalah kesehatan yang dideritanya.
Dalam praktek, seorang dokter harus:
membangun relasi dengan pasien, mengumpulkan data (riwayat kesehatan dan pemeriksaan fisik dengan hasil laboratorium atau citra medis) menganalisa data, membuat rencana perawatan (tes yang harus dijalani berikutnya, terapi, rujukan), merawat pasien, memantau dan menilai jalannya perawatan dan dapat mengubah perawatan bila diperlukan. Semua yang dilakukan dokter tercatat dalam sebuah rekam medis, yang merupakan dokumen yang berkedudukan dalam hukum.

Relasi pasien dokter
Relasi pasien dan dokter adalah proses utama dari praktek kedokteran. Terdapat banyak pandangan mengenai hubungan relasi ini. Pandangan yang ideal, seperti yang diajarkan di fakultas kedokteran, mengambil sisi dari proses seorang dokter mempelajari tanda-tanda, masalah, dan nilai-nilai dari pasien; maka dari itu dokter memeriksa pasien, menginterpretasi tanda-tanda klinis, dan membuat sebuah diagnosis yang kemudian digunakan sebagai penjelasan kepada pasien dan merencanakan perawatan atau pengobatan. Pada dasarnya, tugas seorang dokter adalah berperan sebagai ahli biologi manusia. Oleh karena itu, seorang dokter harus paham benar bagaimana keadaan normal dari manusia sehingga ia dapat menentukan sejauh mana kondisi kesehatan pasien. Proses inilah yang dikenal sebagai diagnosis.
Empat kata kunci dari diagnosis dalam dunia kedokteran adalah anatomi (struktur: apa yang ada di sana), fisiologi atau faal (bagaimana struktur tersebut bekerja), patologi (apa kelainan dari sisi anatomi dan faalnya), dan psikologi (pikiran dan perilaku). Seorang dokter juga harus menyadari arti 'sehat' dari pandangan pasien. Artinya, konteks sosial politik dari pasien (keluarga, pekerjaan, tingkat stres, kepercayaan) harus turut dipertimbangkan dan terkadang dapat menjadi petunjuk dalam kepentingan membangun diagnosis dan perawatan berikutnya.
Ketika bertemu dengan dokter, pasien akan memaparkan komplainnya (tanda-tanda) kepada dokter, yang nantinya akan memberikan berbagai informasi tentang tanda-tanda klinis tersebut. Kemudian dokter akan memeriksa, mencatat segala yang ditemukannya pada diri pasien dan memperkirakan berbagai kemungkinan diagnosis. Bersama pasien, dokter akan menyusun perawatan berikutnya atau tes laboratorium berikutnya bila diagnosis belum dapat dipastikan. Bila diagnosis telah disusun, maka dokter akan memberikan ("mengajarkan") nasihat medis. Relasi pengajaran ini menempatkan dokter sebagai guru (Physician dalam Bahasa Inggris; berasal dari bahasa Latin yang berarti guru).
Relasi dokter dan pasien dapat dianalisa dari pandangan masalah etika. Banyak nilai dan masalah etika yang dapat ditambahkan ke relasi ini. Tentunya, masalah etika amat dipengaruhi oleh tingkat masyarakat, masa, budaya, dan pemahan terhadap nilai moral. Sebagai contoh, dalam 30 tahun terakhir, penegasan dan tuntutan terhadap hak otonomi pasien kian meningkat di dalam dunia kedokteran Barat.
Relasi dan proses praktek juga dapat dilihat dari sisi relasi kekuatan sosial (seperti yang dikemukakan Michel Foucault atau transaksi ekonomi. Profesi dokter memiliki status yang lebih tinggi pada abad lalu, dan mereka dipercaya untuk melakukan tindakan dalam kesehatan masyarakat. Hal ini membawa suatu kekuatan tersendiri dan membawa keuntungan serta kerugian bagi pasien.
Pada 25 tahun terakhir ini, kebebasan dokter dipersempit. Terutama dengan kehadiran perusahaan asuransi seiiring naiknya biaya perawatan kesehatan. Di berbagai negara (seperti Jepang) pihak asuransi juga mempunyai pengaruh dalam penentuan keputusan medis.
Kualitas relasi pasien dan dokter sangat penting bagi kedua pihak. Saling menghormati, kepercayaan, pertukaran pendapat mengenai penyakit dan kehidupan, ketersediaan waktu yang cukup, mempertajam ketepatan diagnosis, dan memperkaya wawasan pasien tentang penyakit yang dideritanya; semua ini dilakukan agar relasi kian baik.
Relasi kian kompleks di luar ruang praktek pribadi dokter, seperti pada bangsal rumah sakit. Dalam rumah sakit, relasi tak hanya antara dokter dan pasien, namun juga dengan pasien lainnya, perawat, pekerja dari lembaga sosial, dan lainnya.

Kecakapan klinis
Sebuah evaluasi medis yang lengkap terdiri dari sebuah riwayat kesehatan, pemeriksaan fisik, hasil laboratorium atau citra medis, analisa data, dan penentuan diagnosis, dan perencanaan perawatan atau pengobatan.
Hal-hal yang termasuk dalam riwayat kesehatan:
Keluhan utama (KU): alasan pasien datang kepada dokter. Hal ini disebut tanda atau gejala. Dituliskan sesuai dengan yang diungkapkan oleh pasien dan sejak kapan hal tersebut di keluhkan pasien.
Riwayat Penyakit Sekarang (RPS)(HPI: History of present illness): urutan kronologis dari tanda-tanda dan klasifikasi dari setiap tanda.
Aktivitas kini: hal-hal yang berkaitan aktivitas pasien sekarang seperti pekerjaan, hobi, dan lainnya.
Riwayat Pengobatan: obat apa yang digunakan pasien sebelum menemui dokter, termasuk alergi.
Riwayat Penyakit Dahulu/RPD(PMH: Past medical history): perawatan yang pernah dijalani pasien sebelumnya, cedera, penyakit infeksi yang pernah diderita, vaksinasi, alergi yang pernah diderita.
Riwayat Sistemik (ROS: Review of systems): menanyakan pasien mengenai kondisi sistem organ utamanya seperti jantung, paru-paru, sistem pencernaan (traktus digestivus), dan lainnya.
Riwayat sosial Ekonomi(SH: Social history): tempat lahir, tempat tinggal, status perkawinan, status sosial ekonomi, kebiasaan (termasuk diet), penggunaan obat, tembakau, dan alkohol.
Riwayat keluarga (FH: Family history): membuat daftar penyakit apa saja yang pernah diderita oleh keluarga pasien yang dapat diturunkan (penyakit genetik). Biasanya dibuat dalam silsilah keluarga atau pohon keluarga.
Dalam pemeriksaan fisik, dokter berusaha mencari tanda yang dapat mendukung proses pembuatan diagnosisnya. Dokter menggunakan indera penglihatan, pendengaran, sentuhan, dan terkadang juga dengan penciuman. Empat metode utama untuk pemeriksaan fisik: melihat (inspeksi), merasakan/menyentuh (palpasi), mengetuk untuk membedakan karakteristik resonansi (perkusi), mendengar (auskultasi); mencium terkadang diperlukan seperti untuk membaui urea pada penyakit uremia.
Pemeriksaan fisik mencakup:
Tanda vital termasuk tinggi, berat badan, suhu tubuh, tekanan darah, denyut, kecepatan bernapas, tingkat hemoglobin darah,
Tampakan umum pasien dan penunjuk spesifik dari penyakit.
Kulit, kepala, mata, telinga, hidung, tenggorok, dan kerongkongan.
Kardiovaskular jantung dan pembuluh darah
Saluran pernapasan (termasuk paru-paru)
Tubuh (abdomen) dan rektum
Organ genitalia (kelamin)
Otot rangka (anggota gerak tubuh)
Kondisi persarafan (kesadaran, orak, saraf kranial, saraf perifer)
Psikiatrik atau kejiwaan (orientasi, mental)
Hasil laboratorium dan pencitraan medis dapat digunakan bila diperlukan.
Pemeriksaan ini dapat berlangsung hanya dalam beberapa menit bila masalahnya sederhana maupun hingga berminggu-minggu bila pasien mengalami masalah pada beberapa sistem tubuhnya sehingga diperlukan rujukan ke beberapa dokter spesialis.

Cabang ilmu kedokteran
Profesi kedokteran dituntut untuk dapat memberikan pelayanan kesehatan yang terbaik, apalagi kini cakupan ilmu telah berkembang luas. Ilmu kedokteran gigi dan psikologi, walaupun sering dipisahkan dari kedokteran umum, tetap menjadi bagian satu kesatuan ilmu kedokteran.
Seorang dokter dapat memiliki kemampuan spesialisasi(sudah menjalani pendidikan lanjut pasca sarjana) dan subspesialisasi yang disebut sebagai dokter spesialis. Penentuan spesialiasi dan gelarnya beragam di tiap negara.

Spesialiasi diagnostik
Laboratorium klinik adalah layanan diagnostik klinis yang mengaplikasikan teknik laboratorium untuk membuat diagnosis dan manajemen pasien. Di Amerika Serikat, layanan ini berada di bawah pengawasan seorang patologis (ahli patologi). Orang yang dapat bekerja di bidang ini adalah staf yang paham akan teknologi kedokteran, di Indonesia Laboratorium patologi ini ada 2 :
Patologi klinik
Patologi anatomi
Radiologi berkonsentrasi pada pemcitraan atau penggambaran tubuh manusia, misalnya dengan sinar-X, CT-scan, USG (ultrasonografi), tomografi resonansi magnetik nuklir.

Disiplin ilmu pre-klinis
Anatomi adalah ilmu yang mempelajari struktur dan organisasi tubuh manusia
Fisiologi adalah ilmu yang mempelajari fungsi berbagai organ dan sistem organ serta interaksinya dalam tubuh manusia
Biokimia adalah ilmu yang mempelajari proses-proses kimia yang terjadi dalam tubuh manusia
Histologi adalah ilmu yang mempelajari struktur mikroskopik dan fungsi jaringan pembentuk dan penyusun organ dan sistem organ dalam tubuh manusia
Farmakologi adalah ilmu yang mempelajari obat-obatan, interaksi dan efeknya terhadap tubuh manusia
Patologi anatomi adalah ilmu yang mempelajari kelainan struktur mikroskopik dan makroskopik berbagai organ dan jaringan yang disebabkan penyakit atau proses lainnya
Patologi klinik adalah ilmu yang mempelajari kelainan yang terjadi pada berbagai fungsi organ atau sistem organ
Parasitologi adalah ilmu yang mempelajari penyakit-penyakit yang disebabkan parasit
Mikrobiologi adalah ilmu yang mempelajari penyakit-penyakit yang disebabkan mikroba
[sunting]Disiplin ilmu klinis
Anestesiologi adalah disiplin ilmu yang mempelajari penggunaan anestesi.
Dermatologi adalah ilmu yang mempelajari kulit dan penyakitnya. Di Inggris, dermatologi adalah subspesialis dari kedokteran umum. Di Indonesia, spesialisasi ini digabungkan dengan ilmu penyakit kelamin. Dokter dengan spesialisasi ini diberi gelar SpKK (Spesialisasi Kulit dan Kelamin).
Kedaruratan medis adalah ilmu yang memusatkan pada diagnosis dan perawatan dari penyakit akut seperti trauma. Ilmu ini juga berhubungan dengan ilmu bedah, pediatri, dan lainnya.
Kedokteran umum atau kedokteran keluarga menangani pertolongan pertama untuk pasien dengan masalah darurat, memantau dan membina pasien dengan masalah kronis. Dokter keluarga biasanya dapat menangani 90% dari masalah kesehatan keluarga (anak, dewasa, manula baik pria maupun wanita) tanpa harus merujuk ke dokter spesialis, baik masalah acute dan kronis( penyakit luar(kulit , THT, mata dll),dan penyakit dalam(jantung, paru dll)). Di U.S.A dokter yang tergolong generalist meliputi, pediatri: masalah anak, internis(ahli Penyakit dalam): dewasa, Family physician(Dokter keluarga): untuk segala golongan umur.
Ilmu penyakit dalam berpusat pada masalah penyakit sistemik terutama pada pasien dewasa seperti masalah penyakit yang dapat merusak seluruh tubuh. Ilmu ini banyak menurunkan subspesialis: (Tidak semua spesialisasi ini ada di Indonesia, lihat artikel dokter spesialis)
Endokrinologi
Gastroenterologi
Hematologi
Kardiologi
Kedokteran perawatan intensif
Nefrologi
Onkologi
Penyakit infeksi
Pulmonologi
Rheumatologi
Neurologi adalah ilmu yang memepelajari tentang penyakit saraf. Di Inggris, spesialisasi ini berada di bawah kedokteran umum.
Obstetrik dan ginekologi (di kalangan dokter sering disingkat obgin). Dalam bahasa Indonesia disebut ilmu kebidanan dan penyakit kandungan. Masalah obat reproduksi dan obat kesuburan secara umum ditangani oleh spesialis ginekologi.
Perawatan penenangan pasien adalah cabang baru dari ilmu kedokteran yang menangani perawatan dan pemberian dukungan emosional pasien dengan penyakit yang parah seperti kanker dan gagal jantung.
Pediatri adalah ilmu yang mempelajari masalah penyakit pada bayi dan anak. Seperti pada ilmu penyakit dalam, disiplin ini memiliki banyak subspesialis seperti untuk bidang kardiologi, endokrinologi, gastroenterologi, hematologi, onkologi, oftalmologi, dan neonatologi.
Telinga Hidung Tenggorok Bedah Kepala Leher (THT-KL): ilmu kedokteran yang mempelajari kesehatan telinga, pendengaran, keseimbangan, hidung, pernafasan, tenggorok, kelaianan suara, gangguan menelan, dan adanya tumor di daerah leher dan wajah.
Kedokteran rehabilitasi medis atau disebut juga fisiatri mempelajari perbaikan fungsional tubuh dari cedera atau kelainan kongenital.
Kedokteran preventif adalah cabang dari ilmu kedokteran yang memusatkan pada pencegahan penyakit.
Psikiatri atau ilmu kedokteran jiwa.
Terapi radiasi memusatkan pada penggunaan radiasi untuk terapi.
Radiologi mempelajari interpretasi dari pencitraan medis dari berbagai media seperti sinar X. Di Indonesia, dokter dengan spesialiasi radiologi diberi gelar SpRad.
Spesialisasi bedah mempelejarai ilmu bedah. Ilmu ini memiliki cabang spesialisasi seperti bedah ortopedik, bedah urologi, bedah saraf dan lainnya.
Ilmu kedokteran berdasarkan gender, mempelajari sisi perbedaan biologi dan fisiologi dari jenis kelamin dan bagaimana pengaruhnya pada penyakit.

Cakupan antardisipliner
Ilmu kedokteran pun meluas ke bidang lainnya. Beberapa bidang belum dikenal di Indonesia.
Bioetika adalah sebuah ilmu yang mempelajari hubungan biologi, sains, kesehatan, etika, filsafat, dan teologi.
Farmakologi klinis mempelajari hubungan interaksi antara obat dan tubuh pasien.
Informatika kedokteran mengubungkan dunia kedokteran dengan dunia teknologi informasi.
Kedokteran dirgantara mempelajari perihal kesehatan yang berhubunga dengan penerbangan dan perjalanan udara.
Kedokteran evolusioner adalah ilmu kedokteran yang dikaitkan dengan teori evolusioner.
Kedokteran forensik mempelajari ilmu kedokteran yang berkaitan dengan masalah hukum seperti penentuan waktu dan penyebab kematian seseorang pada sebuah kasus kriminal.
Kedokteran konservasi adalah ilmu yang berkaitan dengan kesehatan manusia dan hewan serta kondisi lingkungan. Disebut juga sebagai kedokteran ekologis atau kedokteran lingkungan.
Kedokteran olahraga menangani kesehatan para olahragawan.
Kedokteran selam membahas hal yang berhubungan masalah kesehatan pada penyelaman.
Nosologi adalah bagian pengelompokan penyakit untuk tujuan tertentu.
Teknik biomedis mempelajari aplikasi prinsip teknis untuk praktek kedokteran.

Pendidikan dan profesi kedokteran di indonesia
Pendidikan kedokteran adalah proses pendidikan dokter untuk diterapkan di masyarakat.
Pendidikan dan pelatihan ilmu kedokteran bervariasi di setiap negara, namun di hampir semuanya pendidikan ini dibuka mulai dari sekolah kedokteran atau fakultas kedokteran di tingkat universitas selama waktu yang ditentukan.
Di Indonesia, pendidikan kedokteran dibuka di tingkat fakultas kedokteran universitas. Mahasiswa harus menempuh pendidikan strata-1 selama sekitar 3,5 tahun untuk mendapatkan gelar Sarjana Kedokteran (SKed). Setelah itu untuk menjadi seorang dokter, mahasiswa harus mengikuti pendidikan profesi dokter selama 1,5 tahun. Ketika telah diambil sumpah, seorang dokter dianjurkan menjadi pegawai tidak tetap (PTT) pemerintah untuk disebar ke daerah selama waktu yang telah ditentukan. Seorang dokter umum dapat mengambil pendidikan spesialisasi sesuai pilihannya.Saat ini kurikulum pendidikan kedokteran di Indonesia menganut sistem pembelajaran berdasarkan masalah atau Problem based Learning (PBL).
[sunting]Konsil Kedokteran Indonesia
Konsil Kedokteran Indonesia (KKI) berdasarkan UU no. 29 Tahun 2004 tentang praktik Kedokteran, telah dibentuk untuk melindungi masyarakat penerima jasa pelayanan kesehatan dan meningkatkan mutu pelayanan kesehatan dari dokter dan dokter gigi, yang terdiri atas Konsil Kedokteran dan Konsil Kedokteran Gigi. KKI bertanggung jawab kepada Presiden dan berkedudukan di Ibukota Negara Republik Indonesia.
KKI mempunyai fungsi pengaturan, pengesahan, penetapan, serta pembinaan dokter dan dokter gigi yang menjalankan prakterk kedokteran dalam rangka meningkatkan mutu pelayanan medis. KKI mempunyai tugas meregistrasi dokter dan dokter gigi, mengesahkan standar pendidikan profesi dokter dan dokter gigi dan melakukan pembinaan terhadap penyelenggaraan praktek kedokteran yang dilaksanakan bersama lembaga terkait sesuai dengan fungsi masing-masing. Standar pendidikan profesi dokter dan dokter gigi yang disahkan Konsil ditetapkan bersama oleh Konsil Kedokteran Indonesia dengan kolegium kedokteran, kolegium kedokteran gigi, asosiasi institusi pendidikan kedokteran, asosiasi institusi pendidikan kedokteran gigi, dan asosiasi rumah sakit pendidikan.
KKI mempunyai wewenang:
menyetujui dan menolak permohonan registrasi dokter dan dokter gigi,
menerbitkan dan mencabut surat tanda registrasi dokter dan dokter gigi,
mengesahkan standar kompetensi dokter dan dokter gigi,
melakukan pengujian terhadap persyaratan registrasi dokter dan dokter gigi,
mengesahkan penerapan cabang ilmu kedokteran dan kedokteran gigi,
melakukan pembinaan bersama terhadap dokter dan dokter gigi mengenai pelaksanaan etika profesi yang ditetapkan oleh Organisasi Profesi,
melakukan pencatatan terhadap dokter dan dokter gigi yang dikenakan sanksi oleh organisasi profesi, atau perangkatnya karena melanggar ketentuan etika profesi.
Susunan organisasi Konsil Kedokteran Indonesia terdiri atas:
Konsil Kedokteran
Konsil Kedokteran Gigi.
Konsil Kedokteran dan Konsil Kedokteran Gigi masing-masing terdiri atas 3 divisi yaitu:
divisi registrasi,
divisi standar pendidikan profesi,
divisi pembinaan.
Jumlah anggota Konsil Kedokteran Indonesia berjumlah 17 orang yang terdiri dari unsur-unsur yang berasal dari :
Organisasi Profesi Kedokteran 2 orang,
Organisasi Profesi Kedokteran Gigi 2 orang,
Asosiasi Institusi Pendidikan Kedokteran 1 orang,
Asosiasi Institusi Pendidikan Kedoktan Gigi 1 orang,
Kolegium Kedokteran 1 orang,
Kolegium Kedokteran Gigi 1 orang,
Asosiasi Rumah Sakit Pendidikan 2 orang,
Tokoh Masyarakat 3 orang,
Departemen Kesehatan 2 orang,
Departemen Pendidikan Nasional 2 orang.
Keanggotaan KKI untuk pertama kali ditetapkan oleh Presiden atas usul Menteri Kesehatan (pasal 84 Undang Undang No. 29 Tahun 2004 tentang Praktik Kedokteran).

Sertifikat Kompetensi bagi Dokter
Sertifikat Kompetensi perlu dibuat bagi Dokter lulusan sebelum 29 April 2007 dan belum mengajukan pembuatan Surat Tanda Registrasi (STR) ke Konsil Kedokteran Indonesia (KKI). Proses pembuatan Sertifikat Kompetensi ini hanya berlaku sampai dengan tanggal 29 Oktober 2007 (batas terakhir pengajuan STR ke KKI berdasarkan surat KKI No. KK. 01.03/KKI/Reg/IV/301). Sertifikat Kompetensi akan dikirim ke alamat korespondensi yang tercantum dalam formulir pendaftaran dengan Pos Tercatat.

Surat Tanda Registrasi (STR)
Surat Tanda Registrasi adalah pencatatan resmi dokter dan dokter gigi yang telah memiliki sertifikat kompetensi dan telah mempunyai kualifikasi tertentu, serta diakui secara hukum untuk melakukan tindakan sesuai kompetensinya. Registrasi yang memenuhi persyaratan dan melewati proses verifikasi, konfirmasi, validasi dan penandatanganan oleh Registar maka terbitlah Surat Tanda Registrasi (STR). Surat Tanda Registrasi tersebut menjadi bukti tertulis yang diberikan oleh KKI bagi dokter dan dokter gigi.

Rencana Untuk FK-ku

berhubung ada beberapa masalah yang sering dialami oleh fakultas yang sering membuat mahasiswa jadi gak bisa serius

Ruang kulpak

LCD Proyektor

Layar penangkap

Air kondisioner

Speaker

.....

Selamat belajar untuk mahasiswa kedokteran, belajar yang giat dan semangat dan jangan sampai melupakan kode etik kedokteran. okey...

Bye bye...!!!